Seeing Ravana killed by the great-souled Rama, the female-demons were stricken with grief and rushed out from their gynaecium.
महात्मा राम द्वारा रावण को मारा हुआ देखकर, राक्षस स्त्रियाँ शोक से व्याकुल होकर अंतःपुर से बाहर निकल पड़ीं।
Even though impeded now and then by their maid servants, they were rolling in the dust of the streets, with their hair dishevelled, tormented as they were with grief like cows that had lost their calf.
रोकने पर भी बार-बार रोके जाने पर, धूल में लोटती हुई, बाल बिखेरे और दुखी गायें जैसे अपने बछड़े के बिछड़ने पर होती हैं।
Issuing out of the northern gate along with demons and penetrating into the terrific battle-field, searching for their husband, who had been killed and crying out, "Ah my lord! Ah my husband!" they all ran hither and thither on the ground which was covered with headless trunks and rendered muddy with blood."
यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: उत्तर दिशा के द्वार से राक्षसों के साथ बाहर निकलकर, वे भयानक युद्धभूमि में प्रवेश कर अपने मारे गए पतियों को ढूंढ रही थीं। वे "आर्यपुत्र" और "नाथ" पुकारती हुई, खून से सनी और कटी-फटी लाशों से भरी धरती पर चारों ओर दौड़ रही थीं।
Those women, who were overcome with grief about the death of their husband, having their eyes filled with tears, loudly lamented like female-elephants who had lost the leader of their herd.
यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: आँखों में आँसू भरे, पति के शोक से पराजित वे स्त्रियाँ, हाथियों के झुंड की तरह, गर्जना करती हुई विलाप करने लगीं।
Those women saw the gigantic Ravana, who was endowed with a great strength and invested with a great splendour, lying killed on the ground, like a heap of black collyrium.
रावण को भूमि पर निहत (पड़ा हुआ) देखा, जो विशालकाय, महापराक्रमी और महान कांतिमान था, मानो नीले अंजन का ढेर हो।
Suddenly seeing their husband lying in dust of the battle-field, those women fell down on his limbs, like uprooted wild creepers.
वह वीर पत्नी, अपने पति को युद्ध की धूल में लेटा हुआ देखकर, कटी हुई वनलता के समान उसके शरीर पर गिर पड़ी।
Yuddha Kanda – Sarga 110 · v7
बहुमानात्परिष्वज्व काचिदेवं रुरोद ह |
चरणौ काचिदालम्ब्य काचित्कण्ठेऽवलम्ब्य च || ६-११०-८
A woman wept, embracing him out of great regard, another woman clinging to his feet and another, catching hold of his neck.
यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: कुछ स्त्रियों ने बहुत सम्मान से गले लगाया, कुछ ने चरणों को पकड़ा, और कुछ ने गले में लटककर इस प्रकार विलाप किया।
Yuddha Kanda – Sarga 110 · v8
उत्क्षिप्य च भुजौ काचिद् भूमौ सुपरिवर्तते |
हतस्य वदनं दृष्ट्वा काचिन्मोहमुपागमत् || ६-११०-९
A woman rolled over the ground, with her arms thrown up. On seeing the face of her deceased husband, another woman fell into a swoon.
यहाँ श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: किसी स्त्री ने अपने दोनों हाथ ऊपर उठाकर ज़मीन पर लोटना शुरू कर दिया। किसी अन्य स्त्री ने उसे इस अवस्था में देखकर मूर्छित हो गई।
"That Ravana, by whom Indra was thrown into fear, Yama was struck with terror, by whom Kubera the king was deprived of Pushpaka the aerial car, and by whom fear was caused on the battle-field in the Gandharva the celestial musicians, in the sages and the great-souled gods, lies killed in the battle-field."
यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: अपने स्वामी रावण को भूमि पर मृत देखकर, वे स्त्रियाँ बहुत विलाप करने लगीं। जिसने इन्द्र, यम और कुबेर को भयभीत किया था, और गन्धर्वों, ऋषियों तथा देवताओं को युद्ध में डराया था, वही रावण आज युद्ध में मारा पड़ा है।
Yuddha Kanda – Sarga 110 · v11
असुरेभ्यः सुरेभ्यो वा पन्नगेभ्योऽपि वा तथा |
भयं यो न विजानाति तस्येदं मानुषाद् भयम् || ६-११०-१४
"This danger has come from a mortal to him, who did not conceive any fear from the demons or the gods or even the serpents for that matter!"
जो मनुष्य असुरों से, देवताओं से, या सर्पों से भी भयभीत नहीं होता, उसे मनुष्यों से भय उत्पन्न होता है। यह श्लोक मनुष्य के भीतर छिपे भय की ओर संकेत करता है।
"Here lies killed in battle, by a pedestrian man coming from Ayodhya, that Ravana, who was incapable of being killed by gods and even so by devils and demons too."
देवताओं और दानवों द्वारा भी अवध्य (न मारा जा सकने वाला) वह यह वीर मनुष्य के द्वारा युद्ध में मारा जाकर भूमि पर पड़ा है।
Yuddha Kanda – Sarga 110 · v13
यो न शक्यः सुरैर्हन्तुं न यक्षैर्नासुरैस्तथा |
सोऽयं कश्चिदिवासत्त्वो मृत्युं मर्येन लम्भितः || ६-११०-१६
"He who could not be killed by gods, Yakshas and demons alike, could be killed by a mortal like one devoid of strength."
जो देवताओं, यक्षों या असुरों द्वारा भी नहीं मारा जा सकता था, वह यह कोई साधारण प्राणी मृत्यु को मनुष्यों से प्राप्त हुआ है।
Yuddha Kanda – Sarga 110 · v14
एवं वदन्त्यो रुरुदस्तस्य ता दुःखिताः स्त्रियः |
भूय एव च दुःखार्ता विलेपुश्च पुनः पुनः || ६-११०-१७
Thus uttering, those women of Ravana, wailing as aforesaid, burst into tears. They once more and repeatedly lamented, stricken, as they were, with grief (as follows):
इस प्रकार कहते हुए, उसकी दुखी स्त्रियाँ रोने लगीं। वे और भी अधिक दुखी होकर बार-बार विलाप करने लगीं।
Yuddha Kanda – Sarga 110 · v15
अशृण्वता तु सुहृदां सततं हितवादिनाम् |
मरणायाहृता सीता राक्षसाश्च निपातिताः || ६-११०-१८
एताः सममिदानीं ते वयमात्मा च पातितः |
"For your own death, Seetha was borne away by you, who did not listen to your near and dear ones, who always offered friendly counsel to you. The demons were struck down. Here, stand we (your consorts) as well as your own self, struck down now."
यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: हितैषी मित्रों की बात न सुनने के कारण सीता का हरण हुआ और राक्षसों का वध हुआ। अब हम सब और तुम भी उसी प्रकार पतन को प्राप्त हुए हैं।
"Though tendering salutary advice to you, Vibhishana your beloved brother, was harshly scolded through ignorance by you, who sought your own destruction."
हे रावण, तुम मोहवश होकर अपने हितैषी भाई विभीषण के भी हितकारी वचन को कठोर और असभ्य कहकर अस्वीकार कर रहे हो, मानो तुम स्वयं अपने विनाश की कामना कर रहे हो।
Yuddha Kanda – Sarga 110 · v17
यदि निर्यातिता ते स्वात्सीता रामाय मैथिली || ६-११०-२०
न नः स्याद्व्यसनं घोरमिदं मूलहरं महत् |
"If you had restored Seetha a princess of Mithila to Rama, this appallingly terrific disaster, which has robbed us of every root, would not have befallen us."
यदि सीता को राम से दूर ले जाया गया, तो हमारा यह भयंकर और मूलनाशक संकट कभी नहीं होता।
Yuddha Kanda – Sarga 110 · v18
वृत्तकामो भवेद्भ्राता रामो मित्रकुलं भवेत् || ६-११०-२१
वयं चाविधवाः सर्वाः सकामा न च शत्रवः |
"If you had restored Seetha to Rama, Vibhishana your brother would have had his desire fulfilled. Rama would have been in the company of our allies. All of us would have been spared the curse of widowhood and our enemies would not have realized their ambition."
यह श्लोक कहता है कि भाई को धनवान होना चाहिए, राम मित्र के कुल का हो, और हम सभी स्त्रियाँ सौभाग्यवती और कामनाओं से युक्त हों, न कि शत्रु हों।
"By you, however, who forcefully captivated Seetha cruelly, the demons, we (your consorts) and your own self all the three have been destroyed all at once."
तुम्हारे इस क्रूर कृत्य से, जिसने बलपूर्वक सीता का हरण किया, हम राक्षस, तुम स्वयं और यह आत्मा, तीनों का पतन हो गया है।
Yuddha Kanda – Sarga 110 · v20
न कामकारः कामं वा तव राक्षसपुंगव|
दैवं चेष्टयते सर्वं हतं दैवेन हन्यते || ६-११०-२३
"O the excellent demon! Your act of following your own free will, may not be the reason for your destruction, either for, all is being run by a divine power, struck and ruined by the divine power."
हे राक्षस श्रेष्ठ, न तो मैं अपनी इच्छा से कुछ कर रहा हूँ और न ही आप। यह सब दैव (भाग्य) ही कराता है, और दैव द्वारा मारा गया ही मारा जाता है।
Yuddha Kanda – Sarga 110 · v21
वानराणाम् विनाशोऽयं राक्षसानां च ते रणे |
तव चैव महाबाहो दैवयोगादुपाग्तः || ६-११०-२४
"This destruction of the monkeys, your demons as also yourself, in the battle, has happened at the juncture of the Providence (alone), O the great armed!"
यह वानरों और राक्षसों का विनाश है, हे महाबाहु, जो युद्ध में तुम्हारे द्वारा दैवयोग से हुआ है।
Yuddha Kanda – Sarga 110 · v22
नै वार्थेन न कामेन विक्रमेण न चाज्ञया |
शक्या दैवगतिर्लोके निवर्तयितुमुद्यता || ६-११०-२५
"The course of destiny, when ready to bear fruit, cannot be diverted either by money, or by wish, or by valour or even by command in this world."
यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: इस संसार में, जो भाग्य का विधान चल रहा है, उसे न तो धन से, न ही इच्छाओं से, न ही पराक्रम से, और न ही किसी आज्ञा से रोका जा सकता है। यह निश्चित है कि भाग्य का विधान अटल है।
Those consorts of Ravana, depressed as they were and afflicted with grief, with their eyes full of tears, thus lamented like female ospreys.
विलेपुर में, राक्षसराज की स्त्रियाँ, जैसे गिद्ध पक्षी, दुःख से व्याकुल और आँसुओं से भरी आँखों वाली होकर विलाप कर रही थीं।
